끝나지 않을 것만 같던 무더위도 지나가고 완연한 가을이 찾아왔다. 학우들의 옷차림은 대부분 긴팔로 바뀌었고 확연한 일교차에 감기를 앓는 사람들도 많아졌다. 대학에서 가을이 찾아옴은 곧 중간고사가 다가올 것임을 의미한다. 이를 알려주듯 본교 도서관은 시험공부를 하고 있는 학우들로 북적북적하다.경북대신문 제1633호 1면에서는 본교 대구캠퍼스의 새로운 기숙사 ‘누리관’에 대한 기사를 볼 수 있었다. 이미 여러 페이스북 페이지들에서도 소개될 만큼 큰 관심을 받고 있는 주제인데, 누리관이 기존 기숙사들과 어떤 차이점을 가지고 있는지 상세히 설명해준 점이 아주 좋았다. 기숙사 식당이나 냉난방비 납부 등 모두 학생 생활과 아주 밀접한 관련이 있는 부분인 만큼 더 나은 방향으로 발전해 갈 수 있도록 지속적인 관심과 보도가 필요할 것이라고 생각했다.제3면에서는 생활관 내 전동 킥보드 반입 금지에 대해 다뤘다. 리튬 이온을 사용하는 전동킥보드 배터리가 폭발 위험이 높기 때문에 공공의 안전을 위해 관내 킥보드 반입 및 충전을 금지한다는 내용이었다. 물론 단체 생활을 하는 생활관인 만큼 관생들의 안전이 가장 최우선 돼야 하지만 눈에 띄게 늘어난 전동 킥보드 사용자들의 불편함에
1986년 4월에 발생한 사상 최악의 재난, 체르노빌 원자력 발전소 폭발 사고를 소재로 한 HBO의 미니시리즈 <체르노빌>이 세계를 강타했다. 미국 텔레비전 방송계에서 최고의 권위를 자랑하는 에미상의 작품상을 받은 것은 물론, 실망으로 가득했던 <왕좌의 게임 시즌 8>에서 받은 정신적 충격을 시원하게 날려주며 드라마 명가 HBO의 자존심을 다시 한 번 세워주었다.‘거짓의 대가는 무엇인가?(What is the cost of the lies?)’라는 질문과 함께 시작하는 드라마는 진실이 거짓에 의해 가려진다는 것이 얼마나 위험한지를 가감 없이 보여준다. 과실을 거짓으로 덮으려는 시도는 사태를 걷잡을 수 없이 키운다. 시설 책임자는 새파란 신입 직원에게 모든 책임을 떠넘기고, 소련 당국은 피해를 최소한으로 보고하며 사건을 은폐하기에 급급하다.피해는 일반 시민들에게 고스란히 돌아간다. 사건의 심각성을 모르는 이들은 원전 폭발 사고를 단순한 화재로 착각하고, 불타는 모습이 잘 보이는 철교에 옹기종기 모여 상황을 구경한다. 이윽고 자신들의 목숨을 빼앗는 방사능 낙진을 첫눈처럼 천진난만하게 맞는데, 가장 아름다운 장면으로 포장된 가장 비극적인 이
진리를 ‘어디’에서 ‘어떻게’ 찾을 것인가. 어디는 공간이고, 어떻게는 방법이다. 오랜 옛날부터 이 문제에 대해서 사람들은 많은 관심을 가져왔고, 자기 나름대로 방법을 찾아 진리를 추구해왔다. 승려들은 산이라는 초세간적 공간으로 들어가, 그들이 만든 방법론으로 이 문제를 해결하기 위해 애썼고, 선비들은 서당 등 세간공간에서 또한 그들 나름의 방식으로 진리를 찾아왔다. 이 과정에서 하학(下學)과 상달(上達)의 문제가 발생한다. 하학은 낮고 쉬운 것을 배운다는 것이고, 상달은 깊고 어려운 것을 깨닫는다는 것이다. 사람들은 상달이 목적이니 특별한 방법이 있어야 한다고 생각하기도 하고, 하학을 통해 상달을 구할 수 있다고 생각하기도 했다.어느 날 공자는 “나를 알아주는 사람이 없구나.”라며 탄식하였다. 이에 자공(子貢)이 물었다. “어찌하여 선생님께서는 알아주는 사람이 없다고 하십니까?” 그러자 공자는, “하늘을 원망하지 않고 사람을 탓하지 않으며 아래에서부터 배워 위로 통달하니 나를 알아주는 이는 하늘뿐인가.”라며 대답했다. 공자가 하학이라 한 것은 수양을 통한 구체적인 실천을 말하고, 상달은 인의(仁義) 등 추상적인 관념을 말한다. 즉 구체적인 실천을 통해 추상
제주도 여행을 갔을 때 카페에서 여유를 부리며 서귀포바다를눈에 담았던 사진입니다. 마음이 답답할 때는 바다를 바라보는 게 좋아요! 박기범(공대 고분자공학 19)
어느 자리에 가도 나는 19학번으로 보이지 않는 편이다. 워낙 하는 일도 많고 항상 그 일에 실수하지 않기 위한 일종의 강박증을 가지고 있어서 그런 듯하다. 내가 현재 맡고 있는 사회적 역할은 경북대신문 사회부 정기자, 고캠퍼스(GoCampus) 교육연구팀 팀장, 경북대 자연과학자율전공 학생이다. 하는 일이 많음에도 최선의 결과를 내기 위해서 일하며 누구도 나를 대체할 수 없도록 하기 위해서 노력하고 있다.평소 사회 이슈에 관심이 많아 본교에 입학하자마자 경북대신문에 지원해 기자로서 교내·외 이슈에 관심을 기울이고 있다. 몰라서 당하고 사는 것은 너무나도 억울할 것 같아 사회가 돌아가는 것을 꼭 알고 있어야 한다고 생각한다. 특히 사실을 꿰뚫어볼 수 있는 통찰력이 좋은 사람이 되기 위해 노력 중이다.앞서 말한 고캠퍼스는 대입 학생부종합전형(이하 학종)을 대비해 고등학생들에게 대학생 멘토링 서비스를 제공하는 회사이다. 나는 유명강사가 되어 각 지역에 찾아가 교육 편차를 해소하고, 학종에 대한 정보가 부족해서 학종을 준비하지 못하는 이들에게 도움을 주고 싶다. 또한 학종이 깜깜이 전형, 금수저 전형으로 불리며 점차 비율이 줄어드는 것도 막고 싶다. 학종에서 많은
춘추전국시대를 끝내고 중국 대륙을 통일한 진시황. 그는 춘추전국시대의 역사서가 본인의 권력에 해를 끼칠 것을 우려해 대부분의 역사서를 불태웠다. 대륙을 통일한 진시황도 글을 무서워했고, 오늘 본교의 누군가도 글의 첫 문장을 쓰기 위해 몇 시간을 책상 위에서 괴로워하고 있을 것이다. 글은 어떤 힘이 있는 걸까? 본교에서 ‘대학글쓰기’ 강의를 담당하고 있는 염철 초빙교수(교양교육센터)의 설명을 통해 글쓰기의 힘을 알아보자● 소설가 김영하가 대학에서 글쓰기 강의를 하면서 학생들에게 ‘나는 용서한다’라는 문장으로 시작하는 글을 쓰라고 했을 때, 한 학생이 ‘아직도 그 사람을 용서할 수 없다’며 글쓰기를 포기한 일이 있었다고 한다. 아마도 그 학생은 글쓰기가 문장을 단순하게 나열하는 것이 아니라 문장 속에 자기 삶의 일부 혹은 전부를 담는 행위라고 생각했을 것이다. 다시 말해서 글에는 거짓이 아니라 진심을 담아야 하며, 그 진심이 독자에게도 그대로 전달될 것이라고 생각했을 것이다. 글이 인간과 사회에 미치는 힘이 강한 이유 중 하나가 이것이다. 역사를 바꾸는 글 글의 힘이 강한 또 다른 이유는, 글을 매개로 다른 사람과 의사소통이 가능하다는 점이 있다. 개체의 신체적
지난 2010년 조선대 고 서정민박사의 자결 이후 열악한 시간강사의 처우개선 및 신분보장을 위하여 고등교육법(이하 강사법)이 개정됐고 수차례의 유예를 거쳐 2019년 8월 1일에 시행됐다.이 강사법은 강사·대학대표 등의 합의에 의해 만들어졌으나, 수차례 유예를 거치면서 기존의 강사제도 개선방안보다는 다소 후퇴한 형태로 개정됐다. 이러한 이유로 강사단체는 일부 강사들로부터 정부 및 대학의 입맛대로 개정된 강사법에 강사단체가 ‘합의’라는 굴레를 스스로 뒤집어썼다고 비판을 받기도 했다.2019년 8월 1일 개정된 강사법의 시행을 앞두고, 강사법의 운영요령을 제공하기 위하여 대학· 강사단체 및 교육부가 참여한 ‘대학 강사제도 운영 매뉴얼 TF’가 구성됐고, 이 매뉴얼팀에서 강사의 지위 및 자격, 임용, 강사의 처우 등에 대한 ‘대학강사제도 운영매뉴얼’을 작성했다. 이후 각 대학들은 강사법과 매뉴얼에 따라 국공립대학은 학칙, 사립대학은 정관으로 대학별 강사임용 등에 관한 규정 등을 제정했다.본교도 교무처 주도로 ‘강사임용 및 운영 세부계획(안)’과 ‘강사임용 및 운영에 관한 규정(안)’의 초안이 작성됐으나, 일부 내용이 강사법 및 매뉴얼에 부합하지 않다는 한국비정규교
덥고 길었던 여름방학이 끝나고 절대 오지 않을 것 같던 개강도 벌써 몇 주가 지났다. 길을 걷다가 무심코 옷가게를 보면 긴소매 옷들과 제법 두꺼운 자켓들이 눈에 띈다. 또한 길거리에는 떨어진 은행들이 널려 있고, 이 은행을 피하기 바쁜 사람들의 모습도 볼 수 있다. 이젠 제법 시원한 바람도 분다. 점점 가을이 다가오고 있다는 걸 실감한다. 지난 1632호 경북대신문 1면에는 새롭게 단장한 ‘공식당’의 모습이 보인다. 특히 공대 학생들에게 더 좋은 소식이 아닐 수 없다. 예전과는 달리 한층 더 깔끔해진 모습이 눈에 띈다. 카페형 편의점부터 스터디룸까지 예전의 공학식당의 모습은 찾기 어렵다. 공식당을 자주 갔던 본교 학생 중 한명으로서 굉장히 기대가 된다.또한 경상대학에서는 예비군 관련 공적결석자 출석 인정 논란이 있었다고 한다. 이에 학생들이 잘 몰랐던 부분일 수 있는 본교 학업성적처리 규정을 기사에 실어 유용한 정보였다. 하지만 기사에서 공적출석인정 여부와 교수 재량의 영역이 다르다는 것이 제대로 인식되지 않고 있다는 것이 문제라 하였는데 이에 대해서는 별다른 방안이나 추가된 말이 없어서 조금 아쉬웠다.2면에는 지역 Hustar 사업이 눈에 띄었다. 경북대가
살라르 데 우유니에서 우리는 물 위를 걸을 수도, 해가 뜰 때 ‘하늘 아래 두개의 태양’을 볼 수도 있습니다. 상상이 현실이 되는 우유니, 여러분의 다음 여행지로 추천드립니다! 장창영(경상대 경영 18)
자율형사립고등학교, 의도치않게 재단 모회사 직원 자녀이기에 유치원부터 고등학교까지 모두 한 사립재단 소속 학교를 나왔다. 학교에서 제공하는 경시대회나 공모전에서 높은 성적을 받지 못했다. 성적순으로 자르면 30% 내외에 어중간하게 들어가서, 아예 못한다고 하기는 그렇지만 “열심히 공부하는 구나!”라고 칭찬을 듣지도 않았다.진학 당시 우열반이 사라진지 3년이 넘지 않았으니, ‘학업성적’으로 학생을 차별하는 풍토도 남아있었다. 우대를 받는 쪽도, 무시를 받는 쪽도 마음에 들지 않아 그들의 기준에서 중간을 유지하면서 하고 싶은 대로 도서관에 박혀 살며 책을 읽었다. 가끔 다독상을 받거나 독서토론대회에 나갔고, 도서관에 어질러진 책을 보고 참지 못해 정리를 하면 그만큼 봉사시간을 받았다.여러 소문을 들었다. 입학시험에서 전교 1등을 한 친구가 졸업할 때까지 계속 전교 1등을 유지해서 서울대 의대에 진학했다는. 그 친구가 수학 시험 서술형 문제를 조금 덜 풀었음에도 그 시험에서 서술형 문제가 만점으로 채점됐다는. 어쩌면 사실이 아닐 수도 있지만 그 친구 부모님이 교장실에서 나오는 것을 보면서 사실일지도 모르겠다고 생각했던 소문이 시작이었다. 후배들에게 특정 교사가 입
1. 이야기를 시작하며어느 나라 치고 교육에 대해서 항시 혁신적 생각을 갖지 않는 나라는 없는 법이다. 우리도 항상 교육에 대해서 내적으로나 외적으로 개혁의 생각을 품고 살아간다. 이게 이론화되기도 하고 실제 어느 정도는 실천되기도 한다. 왜냐하면 교육은 개인적으로는 도덕적 품성의 도야와 자신의 끊임없는 개발의 촉매제가 되며, 사회적으로는 사회 전체의 역량을 높이는 데에 핵심적인 수단이 되기 때문이다. 한국의 경우에는 전통적으로 교육을 인재 양성과 국가발전의 수단으로 간주해 온 경향이 유별나다. 자녀의 장래와 사회적으로는 일자리 창출, 경제의 발전, 국익 창출의 최첨병으로 교육(좀 더 현실감있게 말해서는 학력 관리나 명문대 진학 등)을 유난히도 강조하는 사회문화적 배경을 안고 있다. 초·중등 교육에서는 많은 내용을 신속하게 진도에 맞게 가르쳐서 학습 결과를 계량화하고 있다. 우리 대학의 경우도 우수한 신입생 유치와 백화점식 융합교육을 통해서 국제적으로 배회하는 정체불명의 교육 담론이나 레토릭(예를 들어, 역량교육, 맞춤식 교육, 체제설계 등)에 휘둘리면서 세계 각국의 대학들과 오늘도 치열하게 경쟁의 대열에 끼여들고 있는 것이다. 이러한 흐름을 ‘근대적 양화(
1810년 훔볼트 대학이 개교한 이래 유럽에는 근대대학이 등장하고 자연과학이 가장 중요한 분과학문으로 부상한다. 유럽의 청년들이 빠져들었던 자연과학을 향한 열망이 낳은 비극이 메리 셸리의 <프랑켄슈타인>(1818)에 담겨 있다. 생명발생에 관심을 두고 창조주의 자리를 탐한 19세 청년 프랑켄슈타인의 탐욕이 만들어낸 시대의 괴물(Monster)이 우리를 전율케 한다.그럼에도 인류는 자연과학의 발견과 발전에 매진함으로써 1859년 <종의 기원>에 도달한다. 사회과학의 대표저서 <자본>(1867)과 더불어 19세기의 백미인 자연과학의 기념비적인 저작 <종의 기원>. 그로부터 어언 160년의 세월이 흐른 21세기 세계는 호모 ‘사피엔스’에서 호모 ‘데우스’ 쪽으로 급선회하고 있는 것처럼 보인다. 완벽한 탈진으로 생을 마감한 프랑켄슈타인의 허다한 분신이 지구촌을 접수하고 있는 것 같다.그런데 한국 사회에는 근대의 소산인 민족(民族)도 되지 못한 종족(種族)이 지배하는 나라라는 주장을 해대는 <반일 종족주의>가 화제다. 여기 덧붙여 “일본군 위안부는 매춘의 일종”이라는 주장까지 나오고 있다. 최신연구에 기초한 새로운
얼굴이 차가워 보인다는 말을 자주 듣는 편이다. 가장 친한 친구들에게 나의 첫 인상을 물었을 때에도 그랬고, 아르바이트를 했을 때도 그랬다. 손님들이 사장님에게 ‘아르바이트생의 표정이 무섭다’고 했다고 한다.표정이 차갑다는 이야기를 듣는 것이 새삼스럽지는 않다. 너무 많이 들어서 그런 것일 수도 있지만, 사실 내가 의도했던 결과이기도 하다. 나는 내 주변 사람들 모두가 인정하는 ‘낯가림쟁이’다. 나는 ‘낯가림쟁이’라는 타이틀에 부합하기 위해 최선을 다해 자기방어를 하고 주변을 경계한다. 사람들이 많이 모여 있는 자리에 가게 되면 그 속에 끼지 못하고 혼자 겉돌게 된다. 말을 하고 싶지만, 그 용기를 내는 것이 나에게는 하나의 도전으로 느껴진다. 그래서 그런 자리는 지레 피하는 경우가 다반사다. 그 자리에 있는 것이 나에게는 견디기 힘든 일이고 나의 콤플렉스를 건드리기 때문이다.한 친구가 자신의 남자친구를 소개해주기로 한 날이었다. 여러 친구들이 다 같이 웃으며 이야기하는 분위기 속에서 나 혼자만 휴대폰을 보고 있었고, 그런 나를 한 명씩 의식하기 시작했다. 결국엔 친구의 남자친구에게 “혹시 제가 불편하시냐”라는 말까지 들었다.재학 중인 신문방송학과에서 자주
비싸지만 맛없는 음식을 억지로 먹은 경험이 있다. “비싼 거니 다 먹어”란 삼촌의 말들이 의아했다. 이와 같은 행동을 경제학에서는 ‘매몰비용의 오류’라고 부른다. 이는 일을 진행한다고 해도 얻는 이득이 크지 않다는 걸 알면서도 지금까지 사용한 비용이 아까워 포기하지 못하는 걸 말한다.우리의 주변에는 수능 점수에 맞춰서, 내신 등급에 맞춰서 원하지 않은 학과에 진학한 친구들이 있다. 꿈은 고난의 연속처럼 보였고 현실은 우리를 더욱 현실적이게 만들었다. 도서관에서 전공서적을 펼쳐서 공부할 때면 옆자리 다른 과 학우가 부러워질 때도 있다. 하지만 12년 동안 사용한 시간과 비용을 생각해보면 미웠던 전공서적이 어쩔 수 없는 동반자처럼 느껴진다. 그러면서 지금은 학교에 없는, 자신의 꿈을 찾아 떠나간 친구들을 생각해본다. ‘매몰비용의 오류’에 사로잡히지 않고 현실 앞에 당당히 섰던 그들을 응원해본다.미국 노스웨스턴대학교 심리학과의 닐 로스 교수는 후회에는 두 가지 종류가 있다고 설명한다. ‘한 일에 대한 후회’와 ‘하지 않은 일에 대한 후회’. 한 일에 대한 후회는 오래가지 않는 것 같다. 내가 새내기 배움터에서 발칙하게도 드라마 ‘꽃보다 남자’의 ‘구준표’ 역을 맡
2년 전 이맘때, 사범대에서 내려오는 언덕에서 찍은 가을 하늘입니다. 아무런 필터도 씌우지 않은, 제가 본 거의 그대로의 빛이 담겨있어서 특히 좋아하는 사진이에요! 성광제(사범대 국어교육 16)
대구광역시 북구 대학로 80 경북대학교 복현회관 3층
UPDATE: 2019년 10월 14일 00시 07분
