경북대학교 인문대학이 70년이 되었다. 강산도 변한다는 10년 세월이 일곱 번을 지나는 시간이다. 나이 일흔을 ‘예로부터 이렇게 오래 산 사람은 드물다’는 뜻으로 고희(古稀)라고 부른다. 평균 수명이 길어진 오늘날에도 일흔은 상당한 고령이듯, 우리나라에서 이렇게 장구한 역사를 지닌 인문대학은 많지 않다. 국립대학으로 한정하면 더욱 드물다.인문대의 역사는 1952년부터 시작되는데, 이는 경북대의 역사와 밀접한 연관이 있다. 1945년 광복 직후 대구에 종합대학 설치가 필요하다는 인식이 확산되어 1946년부터 그 설립을 위한 구체적인 움직임이 있었다. 하지만 단과대학과 건물 등 구비조건 미비로 종합대학은 허가되지 않고 대구사범대학, 대구의과대학, 대구농과대학이 국립대학으로 승격되었다. 그리고 문과 계열 학과로 구성된 사립 대구대학이 인가 설립되었다.하지만 대구지역의 교육열은 더욱 뜨거워져 1951년 봄부터 국립종합대학 설립을 추진하였다. 경북도지사가 위원장을 맡고 대구지역 대학의 학장과 기관장이 추진위원으로 활동하였고, 특히 대구대학 이사장 등이 위원회에 참가하여 민관 합동으로 노력한 결과 마침내 10월 6일에 국립경북대학교가 정식 인가를 받아 1952년 봄 4
얼마 전에 경북대신문사에서 ‘우리가 몰랐던 경북대 이야기’라는 기획 기사 원고를 청탁했다. 경북대와 상주대가 통합된 지도 벌써 14년이 되었다는 생각이 들어서 그때의 이야기를 드릴까 한다. 경북대 대구캠퍼스에서 근무하는 교직원들에게는 상주가 낯선 곳인지도 모른다. 옛 읍성국가시절에 상주에는 ‘사벌국’과 ‘고령가야국’이 있었고, 신라와 조선 때에는 전국 8목(牧)의 하나였으며, 「경상도」라는 지명이 경주와 상주에서 유래했을 정도로 큰 고을이었다. 특히 조선 초기인 태종 7년부터 186년간 경상도를 관할하는 「경상감영」이 있었던 곳이다. 그러나 많은 사람은 임진왜란 이후부터 있었던 대구의 경상감영만을 기억하고 있다. 상주는 두 가지 정신이 이어지고 있는 곳이다. 하나는 임진왜란 이후 굶주림과 질병에 시달리는 주민들을 구휼하기 위하여 상주의 13개 문중이 뜻을 모아서 조선 최초의 사설의료기관인 「존애원」을 설립하였다. 서양의 「노블리스 오블리제」정신이 조선시대에 처음 꽃을 피운 곳이 상주이며, 지금도 상주 정신은 존애원정신을 이어받고 있다. 또 하나는, 고려시대부터 성리학이 꽃피었던 곳이 상주이며, 조선시대에 와서 영남지방 유림은 퇴계의 성리학 일색이었지만, 상주
날씨가 더욱 뜨거워지고 있습니다. 여름이 왔다는 증거입니다. 1학기도 눈 깜짝할 새에 사라졌다는 것이 놀라울 뿐입니다. 여름에만 반짝 나타났다 사라지는 수많은 벌레 중에서, 대중들도 다 아는 벌레가 있습니다. 이 소리는 여름의 상징입니다. 매미입니다.매미는 만지면 지독한 냄새를 풍기는 노린재목에 속한 벌레입니다. 노린재와는 달라서 만져도 지독한 냄새가 나지는 않지만, 특유의 바늘처럼 뾰족한 입을 가지고 있습니다. 이 입을 나무나 식물에 꽂아 수액을 빨아먹고 살면서, 짝을 찾기 위해 우리가 아는 것처럼 시끄럽게 울어대는 것이 매미의 인생 전부입니다. 매미는 몸을 잘라보면 안이 텅 비어 있는 걸 확인할 수 있습니다. 그리고 양옆에 몸 위와 아래를 꽉 잡아주는 것 같은 근육 두 갈래가 있습니다. 이것을 발음근이라고 부르는데, 이것을 부르르 떨면 텅 빈 몸속에서 공명하며 소리가 커지고, 우리가 아는 매미 소리가 되는 것입니다. 발음근은 오직 수컷만이 가지고 있는 것이라 수컷 매미만 울 수 있습니다. 암컷은 울지 못합니다. 그러니 밖에서 시끄럽게 울어대는 모든 매미는 수컷입니다. 암컷은 노랫소리가 가장 우렁찬 수컷에 이끌려 교미를 하게 됩니다. 그러나 매미들에게 주어
제8회 전국동시지방선거가 6월 1일 시행된다. 이번 선거에서 유권자는 최소 7개 선거를 통해 7명의 광역단체장, 기초단체장, 교육감, 광역의원, 기초의원 등을 선출하게 된다. 전국적으로 4,125명의 우리 동네 일꾼을 선출되게 된다. 4,125명의 당선자는 당연히 6월 1일 선출되게 된다. 그러나 509명의 후보자는 투표도 없이 후보 등록 마감일인 5월 19일에 이미 당선을 확정지었다. 509명의 당선자는 유권자에게 선거공보 등 아무런 정보를 제공하지 않는다. 유권자는 당선인의 경력이 무엇인지, 4년간 지역을 위해 무엇을 할 것인지 전혀 알지 못한 채 선거법이 정한 바대로 유권자의 찬반투표조차 없이 무투표 당선이 되는 것이다. 무투표 당선이 가능한 이유는 여러 가지가 있을 수 있다. 그중 주된 이유 중 하나는 선거법상 구조적 문제이다. 현재 기초의원 선거는 1개의 선거구에서 2~3인의 대표를 선출하는 중선거구제다. 가령 민주당과 국민의힘 후보가 1명씩 출마하더라도, 다른 정당이나 무소속 후보가 출마하지 않는다면 출마자 수 미달로 무투표 당선이 된다. 더 나아가 1인 선거구제가 적용되는 광역의회 선거에서는 기초의원 선거보다 진영 논리가 더 강하게 작용하므로 무
필자는 최근 서남극의 스웨이트(Thwaites) 빙하 인근에서 획득한 해양 관측 자료를 분석하여 빙하가 녹아 나온 물인 융빙수가 남극 얼음의 용융 속도를 다시금 줄일 수 있다는 일명 ‘자기방어 기작’을 세계 최초로 발견하였다. 해당 연구 결과는 연구의 참신성과 그 중요성을 인정받아 1월 13일 자로 저명한 국제 학술지인 Nature Communications에 출판되었고 경북대학교 홈페이지를 통해 소개되기도 하였다.서남극 지역은 빙하 밑의 기반암이 해수면보다 아래 있기 때문에 무겁고 따뜻한 성질의 환남극 심층수가 쉽게 얼음 하부로 유입되어 다른 남극 지역에 비해 빠른 용융이 발생하는 특징을 가진다. 그중에서도 서남극에 위치한 스웨이트 빙하는 최근 남극에서 가장 빠르게 녹고 있는 빙하이다. 특히, 스웨이트 빙하는 남극 상류의 빙하 흐름을 막고 있는 역할을 하므로 스웨이트 빙하가 빠른 용융에 의해 붕괴될 경우 서남극 빙상 전체의 급격한 붕괴를 초래해 전 지구 해수면을 수 미터(5~6m)까지 상승시킬 것으로 예측되어, 이 빙하를 ‘운명의 날 빙하’라 부르기도 한다.스웨이트 빙하를 비롯하여 서남극 지역에서는 따뜻한 해수 유입에 의한 빙하의 빠른 용융으로 많은 양의
디지털 기술의 발달과 코로나19로 인한 사회적 거리두기의 일상화로 경제 패러다임이 변하고 있다. 경제 불황에 따라 소비심리가 위축되고 SNS 등의 활용이 증가함에 따라 소유하기보다는 체험이나 경험에 가치를 부여하는 사람들이 많아지고 있다. 기존 소비방식 또한 필요한 재화나 서비스를 필요한 순간, 필요한 기간에만 받아보는 방식으로 변하고 있다. 그동안 우리가 무제한 사용하는 미디어 음원사이트, 내가 쓰는 정수기 렌털 그리고 매일 받아 보는 신문 등 우리 일상생활 자체가 구독경제인 것이다. 일반 가정에서 입지 않는 채 옷장에 걸려 있는 여러 벌의 옷과 진열대에 쌓여 있는 책들을 보관하지 않고 필요할 때만 구독할 수 있다면 얼마나 자원을 절약할 수 있을까? 지구 온난화로 탄소 배출량을 줄여야 하는 시점에서 구독경제는 새로운 대안으로 빠르게 부상하고 있다● 달마다 도착하는 구독경제 “구독과 좋아요 눌러주세요” 유튜버들이 영상 마지막에 항상 붙이는 말이다. 여기서 나오는 구독(Subscription)이 바로 구독경제의 구독이다. 구독경제(Subscription Economy)란 매달 일정 금액을 지불하고, 정기적으로 제품을 배송 받거나 서비스를 사용하는 경제모델을 말
마음 편하게 눈을 감고, 당연하다는 듯 잠자리에 들어본 게 언제였던가. 지금껏 우리는 차라리 조금 덜 자고, 하루 일과시간을 늘려 왔다. 잠들 때마저도 눈 뜨면 쌓여 있을 과제와 할 일에 대한 내일의 압박감으로 정작 그날 잠을 제대로 이루지 못한다. 늘 일상에 함께하지만 어색한 잠, 이대로 괜찮을까? 우리가 그렇게나 어려워하는 잠에 대해 알아보고, 잠과 한걸음 가까워지는 시간을 가져보자● 잠, 꼭 자야 해?우리는 시험 기간 때마다 밀려있는 시험 공부를 해치우느라 잠을 줄이며 새벽까지 공부하곤 한다. 과연 잠을 줄여 공부할 때 잠을 충분히 잘 때보다 학습 능률이 높을까? 1924년 미국 코넬대학교에서 발표한 존 젠킨스와 칼 댈런배치의 연구에서 수면과 각성 상태를 대조해 어느 쪽이 더 기억을 잘하는지 알아보는 실험을 했다. 실험 참가자들은 먼저 서로 관련 없는 단어들을 학습하고 연구진들은 8시간 동안 깨어있을 때와 밤에 잠을 자면서 보낼 때를 비교했다. 그 결과 잠을 잔 실험자가 더 많은 단어를 기억해냈다. 즉, 잠을 자는 행위가 단어를 잊게 만드는 것을 막았다. 이와 대조적으로 깨어있었던 실험자는 8시간 이후에는 거의 모든 단어를 잊어버렸다. 뇌는 우리가 숙면
지난 20일 총학생회 중앙비상대책위원회(이하 총학 비대위)가 주관한 ‘2022학년도 영상 콘텐츠 아이디어 공모전’의 결과가 발표됐다. 이번 공모는 총 14건이 지원됐으며 ▲실현 가능성(25점) ▲창의성(25점) ▲정통성(25점) ▲예상 인기도(25점)를 평가 기준으로 최우수상 1명, 우수상 2명, 장려상 3명 총 7명이 수상자로 선정됐다.이번 공모전은 학생들에게 제공될 영상 콘텐츠 분야 사업에 활용될 다양한 아이디어를 모으기 위해 홍보소통국에서 공모전을 열게 됐다. 총학 비대위 홍보소통국장 박한솔(IT대 컴퓨터 19) 씨는 “학생들의 수요를 먼저 파악한 뒤에 이에 의한 적합한 콘텐츠를 영상 기획 단계에 반영을 하고 제작을 할 예정이다”며 “본교 학생회만 할 수 있는 주제와 무겁지 않게 시청할 수 있도록 만들 것이다”라고 답했다. 최우수상을 수상한 아이디어는 숏폼 콘텐츠(30초~1분 내외의 짧은 영상)를 통해 본교 제휴업체들을 소개하는 것이다. 최우수상을 수상한 류진(생과대 식품영양 20) 씨는 “예전에 글램핑을 가려고 했었는데 제휴업체를 찾지 못한 경험이 있었다”라며 “학생들이 제휴업체들을 많이 활용할 수 있게 리스트로 정리해서 동영상으로 만들면 어떨까 하고
지난 16일부터 27일까지 본교 도서관에서 '온라인 전자정보박람회'가 열렸고, 지난 27일에는 도서관 1층 CRETEC 존에서 오프라인으로 '전자정보박람회'가 개최됐다. 이번 박람회는 교육 수요 다변화에 맞춰 도서관에서 구독 중인 다양한 전자자원 소개 및 활용 교육을 통한 전자자원 서비스 이용 활성화 도모와 대학 구성원의 학술정보 활용 및 연구 능력 향상을 목적으로 기획됐다. 온라인 행사는 ‘CNC학술정보’를 포함한 국내 전자자원 10개와 ‘IEL’을 포함한 국외 전자자원 10개를 중심으로 진행됐다. 특히, 학술관련 전자자원뿐만 아니라 ▲음악 ▲한국학 ▲TOEIC 관련 전자자원도 접할 수 있었다.오프라인으로 이뤄진 본행사에는 ▲DBpia ▲한국학종합DB ▲KISS 등 12개의 전자자원 홍보 부스가 설치되어 공급사가 직접 전자자료를 소개하고 시연을 통한 체험형 교육도 제공됐다. 도서관장 정우락 교수(인문대 국어국문)는 "이번 행사를 통해 많은 대학구성원이 다양한 전자자원을 접해 학술능력 향상은 물론 자기계발에도 활용하는 기회가 되기를 바란다”며 앞으로도 본교 도서관은 대학구성원의 학습과 연구에 도움이 되는 다양하고 유익한 프로그램을 기획해 도서관이 대학의 심장
▲코로나 거리두기가 해제됨에 따라 대학 사회가 다시금 활기를 되찾으면서 RCY 동아리에서 유기견센터 봉사활동을 한 모습이다. <사진제공: RCY 동아리>
올해 2022년은 경북대학교 법과대학 개교 71주년, 법학전문대학원은 개원 14주년이 되는 해이다. 이 글을 읽고 계시는 많은 학생은 법과대학은 이미 사라지고 없고 법학전문대학원은 소위 금수저를 물고 태어난 소수의 학생만 다니는 곳으로 경북대학교 학부 재학생들과는 전혀 관련이 없는 기관이라고 생각할지도 모르겠다. 하지만 경북대학교 법과대학·법학전문대학원은 경북대학교 학부 학생들과 매우 밀접한 관련이 있다.많이 알려지지는 않았지만, 경북대학교 법과대학은 오늘날 법학전문대학원, 경상대학, 행정학부, 사회과학대학 정치외교학과 등의 모체라고 할 수 있다. 경북대학교 법과대학의 태동기는 1950년대라고 할 것이다. 6.25 한국전쟁이 한창 진행 중이었던 1951년 10월 6일에 법학과, 경제학과, 정치학과 중심의 법정대학으로 설립 인가받고 다음 해인 1952년 4월 법학과 학생정원은 240명, 교수정원 4명으로 개교하였다. 당시 법정대학 건물은 본관 남쪽에 있는 대학원 건물 부근에 있던 목조단층의 가교사였다고 알려져 있다. 법정대학은 신설 단과대학이었지만 1학년 입학생만 있는 단과대학은 아니었고 1952년 4월 25일 자 문고 제473호 문교부 장관의 훈령에 의하여
“나, 콩 죽으면, 졸업 못 해. 연구실 지켜야 해. 잠도 못 자.”농업생명과학대학의 약사를 정리해서 써 달라는 부탁을 받았을 때, 언뜻 떠오른 말이다. 1990년대 말 어느 해 추석 연휴의 전날, 농생대에서 석사 과정을 밟던 고등학교 동기를 인문대 근처에서 우연히 만나 언제 고향에 갈 거냐고 물었더니, 그이는 이렇게 대답했다.까마득한 기억 속에서 아, 그 콩은 무사했을까, 그이는 논문을 썼을까, 어저께 먹은 순두부찌개는 그이가 애써 가꾼 그 콩이 아니었을까 하는 상념이 떠돈다. 농업, 생명, 과학이라는 본질적이고도 존재론적인 거대 담론은 이렇게 살포시 지근한 삶의 한 자락으로 내려앉았다.먹방과 다이어트가 공존하면서 한 끼의 소중함과 덧없음이 치열하게 얽히고설킨 사이에 우리는 본질을 까마득히 잊어버린 채 삶을 이야기하고 있었던 것은 아닐까? 길을 잃었을 때는 처음의 자리로 돌아가야 하는 법이다. 거기에 ‘농위국본(農爲國本)’, 이 한마디가 있다. 농업이, 농사가, 농부가 그리고 이를 연구하는 일이 나라의 근본이라는 말이다. 농대 2호관 앞 우뚝한 돌에 새겨진 묵직한 한마디, 농업생명과학대학을 지탱하고 경북대를 받치는 그 한마디의 무게는 1943년 12월 1일
한국은 사계절이 뚜렷한 세계에 몇 없는 기후를 띠고 있습니다. 사계절은 벌레들에게 있어 아주 혹독한 기후입니다. 봄~가을까지 기온이 따뜻할 때 실컷 활동하고, 겨울이 되어 추워지면 귀신같이 사라지게 되죠. 때문에, 한국의 벌레들은 볼 수 있는 시기가 분명하게 나누어져 있습니다. 예를 들면, 여름은 장수풍뎅이와 사슴벌레를 비롯한 수많은 벌레의 전성기, 가을에는 말벌과 풀벌레의 전성기 등등. 그중 조금 독특하게 생긴, 5월 단 한 달만 반짝하고 나타나 사라지는 벌레를 소개해 드리겠습니다. 사슴풍뎅이라는 벌레입니다. 장수풍뎅이도 사슴벌레도 아니라서 사슴풍뎅이입니다. 겉모습만 보면 장수풍뎅이처럼 둥글둥글한 몸에 사슴벌레처럼 양옆으로 뻗는 뿔을 가졌습니다. 장수풍뎅이와 사슴벌레의 생김새를 반씩 섞은 것 같으니 이런 이름이 붙은 것도 무리는 아닐 겁니다. 실상은 크기가 작고 밥에 환장하는 풍뎅이 종류인 꽃무지 계통의 벌레지만요. 사슴풍뎅이는 몸길이 20~40mm 정도로, 그다지 크지 않습니다. 수컷은 회백색의 독특한 빛깔을 띠는 몸과 위로 솟는 뿔을 가졌고, 암컷은 검정색과 자주색이 섞인 몸에 뿔이 없습니다. 특히 수컷은 몸에 물이 묻으면 진한 자주색으로 색이 변하기도
미국에서 거주할 때의 일이다. 미국 달러로 물건값을 계산하면서 항상 머릿속에서는 달러 가격에 해당하는 한국 돈으로 환산하는 버릇이 생겼다. 한국 돈으로 계산할 때 미국 생활 물품의 가격이 왜 그렇게 비싼지 감당하지 못할 지경이었다. 그래서 생활 물품을 장바구니에 담아놓고 계산대 앞에 서 있다가 다시 돌아가 슬그머니 물건을 내려놓은 적이 여러 번 있었다. 이렇게 미국 달러 가격을 한국 가격으로 환산하는 버릇은 6개월이 지나면서 사라졌다. 그 이유는 비싼 미국 달러 물가에 점차 무덤덤해지기 시작했기 때문이다. 비싼 달러 물가에 스스로 적응하는 데 꼬박 6개월이 걸린 셈이다. 달걀 51%, 시금치 10%, 배 45%, 마늘 28%, 돼지고기 12%, 제빵 5%… 이 숫자는 지난해 4분기에 슈퍼마켓에서 소비자들이 자주 구입하는 생활 물품 가격의 상승률이다. 이것은 일 년 동안 오른 가격이 아니라, 한 분기 동안 오른 가격 상승률이다. 숫자에 둔감한 사람으로서 단순 계산만으로 올해 초 정부가 발표한 연평균 목표 물가상승률 2.5%를 훨씬 초과하는 물가 상승률이다. 이렇게 오른 물가 상승률에 적응하는 데 얼마나 많은 시간이 필요한지 모르겠다. 다시 장바구니에 담겨 있는
신록의 계절이면서 가정의 달인 오월이다. 특히 코로나로 황폐해진 일상에 대한 의미를 다시 새겨 보고, 건강한 미래로 나가기 위한 자성의 시기이기도 하다. 5월 셋째 주 월요일은 법정기념일인 성년의 날이다. 1973년부터 시행되었다. 자립적이지 못해 보호가 필요한 한 인격체가 자주적이고 독립적인 사회인이 되었다는 것을 당당히 법으로 인정받는 날이다. 이날 이후로는 방황과 고민, 불안과 혼란이 점철된 질풍노도의 시기를 보낸 청소년이 사회관습과 사회활동에 대한 제약에서 벗어나 주체적인 인간으로 사회적 의무와 책임을 지고, 자신의 가치를 사회 속에서 스스로 증명해야 한다. 예전에는 관을 쓰거나 비녀를 꽂는 전통적인 성년 의례가 있었으나, 현재는 간단한 인사와 선물을 주며 축하하는 이벤트로 바뀌었다. 성년식은 시대의 흐름에 따라 행하는 의식도 달라졌고 진정한 의미도 퇴색되었다. 전통적으로 성년이 된다는 것은 예(禮)에 나아감을 의미한다. 예라는 것은 용모를 단정하게, 안색은 가지런하게, 말은 순하게 하는 것을 말한다. 용모를 단정하게 한다는 것은 능숙한 화장 기술과 유행에 맞게 옷을 잘 차려입은 겉모습이 아니다. 또 안색을 부드럽게 하고 말을 순하게 한다는 것은 교언
대구광역시 북구 대학로 80 경북대학교 복현회관 3층
UPDATE: 2022년 05월 30일 06시 00분
