2020년 설레는 마음을 안고 경북대학교에 입학했다. 정시로 입학했기 때문에 더 많이 기다리고 더 많이 간절했다. 2월에 합격발표가 난 후에는 떨림을 감출 수 없었다. 하지만 이 떨림과 설렘은 코로나19라는 바이러스로 인해 곧 물거품이 되고 말았다. 새내기가 되어 학과 친구들과 함께 수업을 듣고 학식을 먹고 도서관에서 공부하고 MT도 가보는 지극히 평범한 대학 생활을 누릴 수 없게 되었다. 3월이 되어 개강을 하고 얼굴도 모르는 동기와 한 번도 뵌 적 없는 교수님의 수업을 비대면으로 듣게 됐다. 새내기 배움터나 OT를 하지 않아 수강 신청은 어떻게 하는 것인지, 강의는 어떻게 들으면 좋은지, 캠퍼스와 강의실 위치 그 어느 것도 알지 못한 채 나의 1학년 생활이 시작됐다. 처음에는 절망과 원망스러움이 컸다. 누군가를 탓할 수도 없는 이 상황이 한스럽기만 했다. 나와 비슷한 상황에 놓인 20학번 친구들을 만나면 지금 우리 앞에 놓인 상황에 대해 각자의 원망을 늘어놓기 바빴다. 그러던 중 ‘내가 지금 이렇게 한탄하고만 있다고 해서 상황은 바뀌지 않는다. 빨리 이 상황에 적응해서 나의 2020년을 의미 있게 보내야 한다.’는 생각이 들었다. 이러한 생각이 문득 든…
제목을 보자마자 책 한 권이 떠올랐나요? 밀란 쿤데라의 소설 <참을 수 없는 존재의 가벼움>이라는 책을 읽어보셨는지 모르겠네요. 500페이지가 넘는 위압감을 간신히 이겨낸다 하더라도, 첫 장을 펼치면 보이는 첫 문장 ‘영원한 회귀란 신비로운 사상이고, 니체는 이것으로 …’을 읽고도 책을 덮지 않을 용기가 당신께는 있을까요.저로서는 짐작조차 할 수 없네요. 이 책은 철학과 정치에 대해, 이데올로기와 사랑에 대해, 지금을 살아가는 우리에게 직·간접적으로 영향을 끼치는 많은주제들에 대해 얘기해요. 저는 그중에서도관계, 종이보다 가벼운 우리의 관계에 대해 글을 써보고자 해요. 소설의 주인공인 토마시는 정신적 사랑과 육체적 사랑이 유리되어 존재할 수 있다고 여겨요. 평생의 사랑이라고 느끼는테레자를 만났음에도, 그는 셀 수 없이 많은 여자와 육체적 관계를 지속하죠. 그들은 서로 사랑했지만 상대방에게 하나의지옥을 선사했어요. 그들은 정말 사랑했지만, 공존 불가능한 그들의 생활 양식은 지속하는 것 자체가 힘들었죠. 다른 여자와함께 있으면서도 테레자 생각을 하는 토마시를 당신은 이해할 수 있나요? 문득 당신의 생각이 궁금해지네요. 당신은위에서 언급한 것이 정반대편
이인주 대학부 기자 대학 동기들을 처음 만났을 때 어색한 분위기를 풀기 위해 이런저런 질문들을 던진다. 많은 질문 중에서도 ‘어느 고등학교에요?’라는 질문을 많이 받았다. 나는 특성화고등학교를 졸업하고 대학에 진학했다. 1학기가 전면 비대면으로 시행됐지만, 새내기에게 대학생활은 생소하고 신기했다. 첫 수업시간, 이론을 설명하던 교수님께서 ‘이건 고등학교 때 배운 내용이죠?’라고 말씀하셨다. 다른 동기들은 모두 고개를 끄덕였지만 나는 이해할 수가 없었다. 고등학교 때 배우지 못했던 내용이기 때문이다.내가 졸업한 고등학교는 농업특성화고등학교로 1학년을 제외한 2, 3학년은 대학교처럼 수업을 선택해 수강할 수 있다. 1학년 때는 수1, 국어, 사회 등 인문계 고등학교와 일정 부분 비슷한 교육과정으로 수업이 진행된다. 다른 점은 본인 전공에 대한 수업시간이 있다. 2학년부터는 수업을 선택한다. 선택 과목 중 국어, 수학, 영어 과목이 개설돼 있지만 대부분 학생은 재배, 농산물 마케팅 등 농업과 관련된 수업을 듣는다. 나 또한 그런 대부분 학생과 같이 국·영·수가 아닌 농업 과목을 수강했다.남들이 여기까지 이야기를 듣는다면 ‘네가 대학에 갈 생
이순원 사회 전문 기자 사람들에게 일기란 어떤 의미일까. 초등학생 때 늘 밀렸던 방학숙제, 대부분 그쯤이지 않을까 싶다. 나는 고등학교 1학년 때부터 스물두 살인 지금까지 매일 일기장에 일기를 써왔다. 하루를 정리하는 기분으로, 약간은 강박과 습관으로.하루를 마무리한다는 것은 생각보다 중요한 것 같다. 영화 <어바웃 타임>을 중학교 3학년 때부터 거의 매달 챙겨봤으니 적어도 50번은 봤을 것이다. 부끄러워서 누군가에게 말한 적은 없지만, 대사마저도 외워버린 그 영화를 보며 내린 결론이 하나 있다. ‘오늘을 살기 위해 평생을 살아왔다’가 그것이다. 내가 살아온 20년 남짓한 시간의 작은 마침표가 오늘인데, 그 작은 점 하나는 기록으로 남겨야 한다고 생각한다.어쩌면 매 순간을 살아가는 게 아니라, 살아지는 것은 아닌지 생각해본다. 살아지는 삶은, 사라지기 마련이다. 하루를 대하는 태도가 조금은 능동적이어야 할 것 같다. 눈 떴으니 아침이고, 배가 고프니 밥을 먹었고, 들어야 하는 수업이니까 듣고, 걸어야 하는 길이니 걷지는 않았나. 이렇게 누군가에게는 반복적이고 지루한 일상도, 그 안을 잘 들여다 보면 분명히 다르다. 첫눈이 내린 아침일 수 있고, 생
이동건사회전문기자 코로나 시대의 사랑기아, 전쟁과 함께 전염병은 인류의 가장 큰 적 중 하나였다. 전염병은 병원체가 포함된 공기나 물, 음식을 통해 전해지거나 작은 동물과 벌레에 묻어서 옮겨지는 경우가 많다. 때로는 쥐 혹은 인간 스스로가 매개체가 되어 수많은 사람들을 희생자로 만들기도 했다. 고대 아테네를 몰락시킨 장티푸스와 중세 유럽을 휩쓸었던 흑사병, 단일질병으로는 인류 역사상 최대의 사망자를 낸 천연두에 이르기까지 인류의 역사는 전염병에 대한 투쟁의 역사라고도 할 수 있다. 그러나 현대에 들어서 인류는 과학과 의료의 눈부신 발전에 힘입어 병균을 그럭저럭 통제하는 데에 성공했다. 역사상 처음으로 질병으로 죽는 사람보다 노화로 죽는 사람이 많은 시대에 들어선 것이다. 하지만 낙관적인 순간도 잠시 오늘날 전세계를 강타하고 있는 코로나바이러스는 전염병에 의한 위협이 여전히 실재함을 여실히 보여줬다. 지난해 12월 중국 우한에서 최초로 발병한 코로나바이러스는 3개월 만에 전세계 대부분의 국가를 휩쓸며 다시 한 번 인류를 팬데믹의 위기 속으로 몰아넣었다.어느새 외출 필수품이 된 마스크와 악수 대신 하는 팔꿈치 인사는 흑사병의 상징이 된 역병의사를 떠올리게 만든다
대학전문기자 이동윤기자 온갖 혐오들이 판을 치고 있다. 계층 간의 혐오, 성별 간의 혐오, 인종 간의 혐오, 지역 간의 혐오, 끝을 셀 수 없다. 이대로 가다간 내집단 범주에 포함되지 않는 존재는 모두 혐오의 대상이 될까봐 두려워지기도 한다. 혐오로 인한 온라인상의 비방과 욕설도 이제 예삿일은 아니다. 이것이 극단적인 범죄로 이어지지 않으면 다행일 뿐.과거와는 다르게 다른 사람의 내면세계를 공감하기 힘들어졌다. 아니, 공감하지 않으려 한다는 말이 더 적절할 것 같다. 상대방이 약자이든 외집단이든 상관없이 공감이 들어서야 할 자리를 비웃음과 조롱 섞인 시선이 차지해 버릴까 무섭다. 문제는 우리에게 혐오라는 것이 뇌리를 스치는 순간, 직면한 주제에 대해 합리적으로 평가하는 것은 매우 어려워진다는 점이다. 타인에 대한 혐오가 일시적인 카타르시스를 느끼게 해줄지는 모르지만, 사태의 본질을 회피하고 사태를 더 악화시킨다는 건 누구나 잘 알고 있는 사실이다. 물론 이를 알고 혐오를 멈추는 게 쉽지는 않은 일일지도 모른다. 따라서 우리는 타인의 생각이나 비극에 공감하고 연민을 나타낼 필요가 있다. 만약 누군가의 고통이 나에게는 절대로 일어나지 않을법한 ‘남의 일’처럼만…
얼마 전 학교 커뮤니티 글에 신문사 일이 빡세니 경북대신문사에 들어가지 말라는 내용의 댓글을 봤다. 경북대신문사에 지원한다고 했을 때 가장 많이 들었던 말 역시 “거기 힘들다던데 진짜 지원하려고?”였다. 하고픈 일인데도 힘들까봐 아예 시도조차 하지 않는 사람들을 종종 볼 수 있다. 이들처럼 힘든 일은 우선 피하고 보는 게 맞을까? 나는 도전하는 것을 좋아한다. 지난 1년간 연극 동아리에 들어가 무대에 서봤고 여러 대외활동에도 지원해봤다. 지금은 힘들다고 소문난 경북대신문사에 지원해 기자 활동도 하고 있다. 모든 활동이 나에겐 하나도 힘들지 않았다고 하면 거짓말이다. 그 중에서도 가장 힘들었던 활동은 지난 겨울방학에 참여했던 ‘KNU 윈터 영화아카데미(KNU WFA)’특강이었다.언젠가 단편영화제작에 도전해보고 싶었던 나에게 KNU WFA는 더할 나위 없이 좋은 기회로 느껴졌다. 현직자 강의를 들을 수 있고 또 촬영장비까지 제공해준다니, 겨울방학이라 부산에서 아침 일찍 학교로 통학해야 했지만 그래도 꼭 하고 싶었다. 본격적인 영상제작은 처음이라 결과물 제작보단 배움에 의의를 두고 신청했다. 당시엔 특강의 목표가 5일 안에 무조건 영화 한 편을 완성하는 것인지는…
현재 우리나라 가정에서 반려견을 키우고 있는 인구가 1천만 명 이상이라고 한다. 반려견을 ‘아이’라고 부르거나 돌잔치, 생일잔치 등을 해 주고 유치원에까지 보내는 사람들도 있다. 가까이 두고 귀여워한다는 뜻을 가진 ‘애완견’보다 가족 구성원이란 의미가 더해진 ‘반려견’이라는 단어가 있음에도 여전히 ‘애완견’이라는 단어로부터 파생된 ‘애견샵’이라는 이름의 업체들이 많다. 애견샵에서 동물을 쇼핑하듯 구매하는 것은 생명의 상품화로 생명경시 풍조를 야기하고 강아지 공장에서 평생 번식기계로 살아가는 종견과 모견의 고통의 악순환을 재생산하는 행위일 수도 있다. 또한, 애견샵에 전시된 동물의 입장에서는 낯선 사람들이 마치 자신을 인형을 사는 것처럼 쉽게 사고 버리는 것으로 보일 것이다.뉴스를 보면 자신이 키우는 동물을 학대하는 경우도 많이 비춰진다. 돈을 주고 동물을 구매했다고 해서 다 주인의 자격이 주어지는 것은 아니다. 주인다워야 주인인 것이다. 그 누구도 값을 치렀다는 이유로 때리거나 함부로 대할 권리를 가질 수는 없는 것이다. 사랑으로 교감하고 서로 아끼고 의지해 없어서는 안 될 존재가 되어주지는 못할망정 동물을 화풀이 대상이나 노예정도로 생각하는 이들도 있다.…
대구광역시 북구 대학로 80 경북대학교 복현회관 3층
UPDATE: 2021년 03월 29일 01시 36분
