해마다 찾아오는 캠퍼스의 3월, 봄이 왔음을 느끼려면 일청담과 백양로 일대로 가면 된다. 경북대학교의 아름다운 풍광을 맛볼 수 있는 그곳에서 동아리 가두 모집이 한창이기 때문이다. 체육, 문예, 학술, 사회, 종교 등 다양한 동아리 분과에서 선배들은 산뜻하고 시원한 빛깔의 천막 아래에서 새내기를 맞이한다. 다양한 취미와 공동의 관심사를 함께 하면서 새로운 사람을 만나고 세상을 보는 안목을 키우고 싶은 새내기들은 호기심 가득한 눈빛으로 이곳저곳을 기웃거린다. 누군가는 그곳에서 평생의 벗을 만날지도 모른다. 지난해와 올해, 코로나 국면에서 위축되기는 했지만 내년부터는 아마도 이와 같은 활기가 다시 찾아오지 않을까 싶다. 그런데 경북대학교의 초창기 동아리 활동은 구체적으로 어떤 모습일까. 만약 1955년 무렵의 신입생이 시간여행 장치를 타고 현재로 온다면 무엇이 낯설고 신기할까?우선 그는 동아리 활동이 다양하다면서 놀랄 것이다. 볼링과 검도, 스킨스쿠버와 인라인&보드 등 체육 분과 동아리들, 밴드와 사물놀이, 댄스와 힙합 동아리 등 문예분과 동아리를 보면서 2020년대 학생들은 다양한 취미를 즐기는구나 생각했을 것이다. 특히 발명이나 창업 동아리, 앱 개발
인간은 노동하면서 놀이하는 존재이다. 우리는 놀이를 흔히 심심풀이, 오락 혹은 노동의 고통에 대한 보상물 등의 비본질적이고 부차적인 것으로 간주한다. 그런데 곰곰이 인간의 역사와 문화를 따져보면 우리의 판단이 얼마나 피상적인가를 알 수 있다. 세계 모든 언어에는 놀이에 관한 고대어가 존재하고, 놀이의 결정판이라고 할 수 있는 축제가 없는 사회란 존재하지 않았다. 노동은 인간의 생물학적 욕구를 충족시키는 행위에서 비롯되었고, 노동은 결과물의 유용성을 평가의 기준으로 삼는다. 그런데 놀이를 움직이는 힘은 생존 또는 외적 유용성이 아니다. 그릇이 음식과 술을 담는 도구에 불과한 것이라면, 우리 조상은 청자를 빚지 않았을 것이다. 그리스인들은 자신에게 돌아올 이익만을 생각했다면 월계관이 전부인 올림피아에 참가하여 42.195km를 달리지 않을 것이다. 피라미드, 타지마할, 앙코르 와트, 모아이 군상, 콜로세움 등도 도무지 유용성의 차원에서는 이해할 수 없는 건축물이다. 왜 인간은 무용하기까지 보이는 그러한 행위를 하는 것일까? 네덜란드 문화사학자인 하위징아(J. Huizinga 1872 - 1845)가 내린 결론은 놀이의 정신이 그런 행위를 가능하게 했다. 그는 이
5월이 다시 돌아왔다. 1980년 5월 광주에서 총에 맞고 군홧발로 차이고 몽둥이에 맞아 고꾸라지고 부서졌던 몸뚱이들이 트럭에 실려 갔다. 41년이 지난 오늘까지 해마다 오월이 오면 억울한 죽음의 원혼을 달랠 무거운 진혼곡이 조용하게 울려 퍼진다. 80년 5월의 학살에 대한 진상이 밝혀지지 못한 채 숨통마저 조여오던 7년의 세월 후, 1987년 1월과 6월에 두 명의 학생이 국가권력에 의한 물고문과 최루탄 공격으로 목숨을 잃었다. 이들의 희생은 활화산의 분화구처럼 민중들의 민주화에 대한 열망을 뜨겁게 달구었고, 6월 민중항쟁의 도화선이 되어 전국으로 불길처럼 번져나갔다. 4·13 호헌철폐와 독재타도를 외치며 거리로 몰려든 전국의 국민들은 광장과 거리에서 집회를 열거나 평화적인 행진을 진행하며 독재정권에 저항하였다. 그러나 정권에 부역하는 자들은 전투경찰들을 앞세워 최루탄과 지랄탄을 쏘거나 곤봉을 휘두르고 방패로 찍으며 강제해산에 나섰다. 그 속에서 크게 다치는 시민과 학생들이 속출하였으나 결코 두려움으로 물러서는 이는 없었다. 전국 방방곡곡에서 온 국민의 민주화 함성이 힘차게 울려 퍼진 그 무더웠던 1987년 6월에 경북대 학생들은 어떻게 결사항쟁을 준비하고
1973년 11월 5일 오전 10시 ‘경북대학교반독재구국투쟁위원회’ 명의의 <반독재민주구국선언문>이 교양과정부(현 생명공학관)와 몇 개의 건물에서 일제히 흩날렸다. 선언문 살포와 함께 ‘유신헌법 철폐하라’를 외치며 유신체제의 엄혹한 정국 속에서 지역 최초로 반유신 시위가 시작되었다. 경북대학교 한국풍토연구회 소속 학생들이 주도한 반유신 시위는 순식간에 경북대 학생들을 일청담으로 모이게 만들었고, 학생들은 ‘유신반대’, ‘학원자유화’를 외치며 경북대 후문을 나와 경북도청(현 대구 시청 별관)까지 행진하였다. 1973년 하반기 경북대와 전국대학에서 전개된 반유신 시위는 같은 해 12월 24일 종교인, 정치인, 재야지식인들이 결성한 ‘개헌청원운동본부’에서 유신헌법 개헌청원 백만인 서명운동으로 이어졌다. 반유신운동이 전국화되어가는 것에 위기를 느낀 박정희정권은 1974년 1월 8일 긴급조치 1호와 2호를 발동하였다. 경북대를 비롯한 전국의 대학은 더욱 긴밀한 연대의식으로 정국을 돌파해나가기로 결의하였다. 긴급조치 1호 발동 이후 반유신 시위의 첫 신호탄도 경북대가 쏘아 올렸다. 그러나 1974년 3월 21일 경북대 시위는 성공적이지는 못했다. 유신체제에…
연구실이나 교실에서의 일지는 공간 안에서 일어난 사건, 사고, 출입기록, 공간의 청소, 정비 상황 등을 기록하여 공간의 현황을 확인하고 부족한 부분을 점검, 정비하는데 바탕이 된다. 개인으로 보자면 자신의 하루를 되돌아보며 하루 동안에 있었던 일, 감정 등을 기록하는 일기와 같은 것이다.경북대학교 대학기록관에도 몇몇의 일지가 보존되어있다. 그 중에서 물리화학교실일지가 먼저 눈에 들어왔다. 물리화학교실일지를 살펴보니, 당시 연구실의 상황, 학교 내에서 발생한 사건, 연구실의 환경, 학사일정, 연구원들의 사소한 일정 등이 간략하게 기록되어 있었다. 간략하고 짧은 문장으로 작성된 일지다보니 자세한 내막을 알기는 어려웠다. 기록된 전반적인 내용을 바탕으로 추측하여 읽다 보니 “물리화학교실은 현 시점에서는 어떤 장소를 의미할까?” 라는 의문이 들었다. 지금은 경북대학교에서는 물리화학교실이라는 명칭을 찾을 수가 없다. 추측하건데 1967년 당시의 경북대학교 물리화학교실은 지금의 물리화학연구실이 아닐까 한다.1967년의 물리화학교실일지에는 1967년 당시 경북대학교의 행사들이 몇몇 기록되어 있었다. 그 중에서도 한 가지 눈에 띄는 것이 있었는데, “1967년 5월 26일
‘교생’‘교육실습생’의 준말인 ‘교생’은 많은 사람들에게 듣기만 해도 설레는 단어일 것이다. 교생선생님을 주제로 한 많은 영화, 드라마를 통하여 겪었거나 초·중·고등학교를 거치며 교생선생님을 만나본 경북대학교 학생들도 있을 것이다.대구·경북의 여러 중·고등학교에서 진행되는 약 4주간의 교생실습은 사범대학을 졸업하기 위해 반드시 거쳐야 할 과정 중 하나이다. 그래서 사범대학 졸업생이라면 누구에게나 설렘과 두려움이 함께 했던 교생 실습의 추억이 있다. 정장이 어울리기엔 너무 앳된 대학생들이, 수업할 때 실수나 하지 않을까 가슴 졸이며 시간 날 때마다 판서 연습도 하고, 학생들은 관심을 갖지 않을 자기소개를 몇 번씩 중얼거렸던 풋풋한 추억이다.빽빽하게 매일의 실습소감을 담은 이 교생실습일지의 주인공도 아마 같은 기억을 가지고 있을 것이다. 이 실습일지가 작성된 1956년에는 요즘과 달리 5주~6주되는 교생 실습 기간 중에 1주~2주를 ‘경북대학교 사범대학 부설초등학교(약칭 사대부초)에서 실습했다. 중·고등학교로 진출하는 사범대 학생이 초등학교로 교생 실습을 가는 것도 색다른 일이지만 전국적으로 사범대학에 부설초등학교가 있는 곳도 우리 대학교와 서울대학교뿐인 점도
건물은 말이 없다. 그래서 건축가의 의도는 쉽게 드러나지 않는다. 그나마 형태와 공간감 같은 직접적인 경험 정도가 가장 쉽게 받아들여지는 건축의 언어일 것이다. 서울 상암의 월드컵경기장의 형태가 방패연을 닮았다고 세간에 알려지면서, 그 건물을 만들어 내기 위한 수많은 층위의 고민은 모두 수면 아래로 사라지고 마치 건축의 목적이 무언가를 닮게 만들려고 하는 것처럼 단순해져 버리기도 한다.우리 캠퍼스 내에서 가장 흔하게 거론되는 건축에 관한 속설은 박물관의 형태에 관한 것이다. 지금 박물관으로 사용하고 있는 건물이 원래 도서관이었다는 사실조차 오래전의 이야기이기 때문에, 그 잊혀진 이야기를 증명하듯 원래 이 건물은 책을 펼쳐 책상 위에 올려놓은 모양을 따라 W자의 평면으로 만들어 도서관을 상징하였다는 이야기가 바로 그것이다. 하늘을 나는 새가 바라보는 시각이라는 뜻을 가지고 있는 ‘조감도’에서나 분명하게 확인되는, 즉 건물을 사용하는 사람들에게는 좀처럼 인지되지 않는 무언가를 닮은 ‘평면의 형태’가 곧 설계의 의도라는 관점은 매우 낡은 것이다. 하지만 도서관-책-W자 평면의 관계는 꽤 그럴듯한 이야기로 들리기도 해서 정설처럼 회자되곤 하였다.지금의 박물관 건물은
건물은 상징하는 힘이 있다. 대학을 상징하는 이미지를 꼽으라면 교표와 함께 본관 건물을 떠올리게 되는 것은 꼭 그 건물에서 근무하였거나 자주 지나쳤기 때문만은 아니다. 미디어를 통해 각인된 본관의 모습은 그 대학의 인상을 좌우하는 상징이다. 경북대학교의 본관은 캠퍼스 내에서 가장 오래된 건물 중 하나라는 타이틀과 함께 고전적인 모티브를 차용한 건축 형태를 통해 권위 있는 대학의 이미지를 만들어 내고 있다. 1960년에 준공된 이 건물은 지금의 박물관과 더불어 학교의 역사를 시각적으로 입증하고 있는 귀중한 물리적 실체이다. 지금의 본관이 건축되기 전에는 목조의 단층 건물을 본관으로 사용했었다. 대학기록관에 소장된 개교 초기의 여러 행사 기록 사진들에 구 본관건물이 배경으로 잘 등장하지 않는 것에 비해 당장 1960년부터는 새 본관이 각종 행사의 중요한 배경으로 선택되는 것은 건물의 상징성을 잘 보여준다. 이러한 상징성은 이 건물을 기획하고 설계할 때부터 깊게 고려되었을 것이다.본관의 설계는 조자용(趙子庸, 1926-2000)이 맡았다. 그는 황해도 해주에서 태어나 1947년 도미하여 반더빌트대와 하버드대학원에서 토목공학을 전공하고 귀국한 것으로 알려져 있다.…
대구광역시 북구 대학로 80 경북대학교 복현회관 3층
UPDATE: 2021년 05월 30일 22시 00분
