최근 전세계를 강타한 넷플릭스 오리지널 드라마 ‘오징어게임’으로 인해 리코더가 다시금 대중들의 관심을 불러일으키고 있다. 리코더는 20세기부터 어린이를 위한 교육용 악기로 인식돼 현재 전세계 국가에서 활용되고 있다. 우리나라도 1970년대부터 리코더를 필수 악기로 지정했고 현재까지 초등학교와 중학교에서 폭넓게 사용하고 있다. 그러나 사람들은 리코더가 가지고 있는 예술적 가치에 대해서는 별로 주목하지 않은 채 누구나 쉽게 연주하고 즐길 수 있는 가벼운 교육용 악기로만 인식하고 있다. 리코더는 과거 르네상스부터 플룻보다 훨씬 인기 있고 대중적인 악기였는데, 바흐와 헨델과 같은 유명 작곡가들도 자신들의 곡에 리코더를 많이 활용하곤 했다. 이에 우리는 리코더의 예술적인 측면에 대해서도 주목할 필요가 있다.일명 ‘코시국’, 핵심 키워드는 ‘방콕생활’인 지금, 우리는 이 지루함을 탈피하기 위해 안간힘을 쓰고 있다. 집에 있는 시간은 갈수록 늘어만 가고, 그에 비해 할 수 있는 것들은 한정적이었던 셀프 격리의 시간들. 쳇바퀴 돌 듯 똑같은 일상만 반복돼 무기력에 빠졌던 우리에게도 ‘1인 1악기’의 열풍이 불어왔다. 무기력을 탈피하고 의욕을 되찾고 싶은 우리를 도와 줄 ‘
뷰티와 헬스는 우리 삶의 질을 보다 높여주는 중요한 요소이다. 이 둘은 내외적으로 신체를 아름답고 건강하게 가꿔주는 요소로, 이에 대한 사람들의 관심은 나날이 높아져 가고 있었다. 하지만 갑작스레 닥쳐온 코로나 19는 우리 삶의 많은 부분에 제약을 가했고, 뷰티와 헬스도 예외는 아니었다. 기존의 화려한 화장 중심의 뷰티와 헬스장 등의 장소에서 주로 이뤄지던 헬스 활동이 어려워졌다. 더불어 마스크 착용, 장기간의 실내 활동 등으로 새로운 문제까지 야기되며 자기관리는 위기를 맞았다. 하지만 인간은 적응의 동물이라 했던가, 이 와중에도 그에 적합한 새로운 자기관리 방법이 주목받고 있다● 신입 트렌드 클린뷰티, 자기소개 시간! 우선 뷰티에 있어 사람들이 찾은 방법은 ‘클린 뷰티’ 화장품이다. 클린뷰티는 유해 성분 없음, 비건, 친환경, 내추럴 등의 조건을 추구하는 뷰티 트렌드이다. 첫째, ‘유해 성분 없음’에서 유해 성분은 파라벤, 아보벤젠, 실리콘, 폴리에틸렌, 옥시벤존 등의 성분을 말한다. 즉 필요 없는 화학 성분을 최대한 배제하고 핵심 성분만을 담아 효과를 극대화하는 단일성분의 화장품을 추구하는 것이다. 둘째, ‘비건’은 화장품 제조 시 동물 실험을 하지 않고
한국의 유네스코 세계기록 유산에는 무엇이 있는지 알고 있는가? 많은 사람들은 훈민정음 해례본과 동의보감을 떠올릴 것이다. 언급된 두 건을 포함해 총 16건의 한국 유네스코 세계기록유산이 있다. 이중 ‘한국의 유교책판’이 본교에 전시되고 있다. <기록문화의 전승, 한국의 유교책판> 전시는 본교 중앙도서관 구관 1층에서 지난달 18일부터 진행되고 있으며 오는 7일까지이다. 우리나라의 유네스코 세계기록유산에 관심이 있거나 유교책판이 어떤 모습인지 궁금하다면 중앙도서관을 방문해 조상들의 자취를 감상해보자● 한국의 유교책판 ‘유교책판’이라고 불리는 이 기록유산은 조선시대(1392~1910)에 718종의 서책을 간행하기 위해 판각한 책판으로, 305개 문중(성과 본이 같은 가까운 집안)과 서원에서 한국국학진흥원에 기탁한 718종 64,226장으로 돼 있다. 앞서 언급했듯 유교책판은 시공간을 초월해 책을 매개로 소통하는 ‘텍스트 커뮤니케이션’의 원형이며 수록 내용은 문학을 비롯해 정치, 사회, 경제, 철학, 대인관계 등의 다양한 분야를 다루고 있다. 하지만 다양한 분야를 다룸에도 궁극적으로는 유교의 인륜공동체 실현이라는 주제를 담고 있다.조선시대 당시, 문중-
코로나19 속 우리의 문화생활은 달라지고 있습니다. 창작자와 예술 소비자를 연결하는 온라인 플랫폼과 콘텐츠의 중요성이 더 주목받고 있습니다. 이 중요성을 인식하고 대구의 예술과 창작자들을 흥미로운 콘텐츠로 소개하고 있는 웹진 ‘대구창작발굴단-오터스 맵(Otter`s map)’을 소개합니다!(오터스 맵 제작자와의 인터뷰 내용은 당사자의 요청에 따라 수달 0·1·2·4호 라는 필명으로 담았습니다)● 수달이의 예술 지도를 소개합니다! 오터스 맵은 대구의 문화기획단체인 ‘스트릿컬쳐팩토리’에서 발간하고 있는 웹진이다. 스트릿컬쳐팩토리는 서문야시장 상설공연 운영에서부터 시작해 독립예술과 인디음악 등 거리문화 발전을 위한 사업을 진행하고 있다. 이곳에서 지난해 11월에 대구의 상징물인 수달의 영문명에서 이름을 따온 ‘오터스 맵(Otter`s map)’을 창간했다. 수달 4호는 “스트릿컬쳐팩토리를 운영하면서 창작자를 중심으로 한 활동을 기록할 필요성을 느꼈다”며 “이를 웹진을 통해 맵핑(mapping)과 네트워킹을 하겠다는 의미로 오터스 맵이라는 이름을 지었다”고 말했다. 오터스 맵을 만들게 된 주요한 계기는 지역 예술가들을 소개하고픈 마음이었다. 부족한 자본으로 인해 대
▲지난달 27일 도서관 카페 ‘블루포트’에서 로저 셰퍼드 작가(가운데)와의 토크콘서트가 열렸다. 로저 셰퍼드(Roger Shepherd, 뉴질랜드)로저 셰퍼드는 남북 백두대간을 종주한 첫 외국인으로 산악인이자 사진작가다. 2006년 휴가차 한국을 찾아 가벼운 트레킹으로 시작해, 백두대간을 올랐고 한반도 지도에서 백두대간을 상징하는 붉은 선을 보고 백두대간에 빠졌다. 셰퍼드 씨는 “한반도 중앙을 가로질러 올라가는 붉은 선을 보고 친구에게 물었더니 ‘산의 척추’라고 했고, 그때 ‘저 선을 따라 하이킹을 해보자’고 결정했다”고 말했다. 셰퍼드 씨는 지리산 천왕봉을 오르는 것을 시작으로 백두대간 종주를 시작했다. 2007년부터는 본격적으로 한국에 정착해 산 곳곳을 누비며 사진을 찍었다. 그 길에서 만난 사람들, 이야기들에 빠져들었다. 셰퍼드 씨는 결국 뉴질랜드에서의 경찰관 생활을 접고 한국으로 아예 옮겨오기에 이른다. 지리산 자락 구례에 삶의 터를 옮기고 2009년 외국인 대상 트레킹 가이드를 하는 회사 ‘하이크코리아(HIKE KOREA)’도 차렸다. 2010년 외국인을 위한 백두대간 트레일 영문 안내서를 냈고 “많은 외국인이 백두대간에 관심을 두고, 트레일을 하게
우리는 끊임없이 흔적을 남기며 살아간다. 지금도 계속해서 일상의 발자국을 남기고 있으며, 생각의 발자취를 남기고 있다. 당신이 지금 읽고 있는 이 종이, 손에 들린 휴대폰, 가방 속의 필기구가 없다면 어떨까? 널리 퍼져있는 수많은 정보들이 기록되지 않았다면, 지금 우리의 삶은 어떤 모습일까? 예로부터 한 개인의 생각과 집단의 시행착오가 쌓이고, 인간의 발자취가 기록되고 전달됐기 때문에 사회는 지금의 모습을 유지하고 있는 것이다. 그렇다면 인간은 왜, 그리고 어떻게 지금까지 기록을 이어오고 있는 것일까?● 인간은 왜 기록하려 하는가? 구석기시대 사람들이 바위에 그림을 그리고 현대인들이 SNS를 통해 그들의 일상을 기록하는 것까지, 인간은 기록하려는 욕구와 함께 진화했다. 그렇다면 인간은 왜 자신의 생각, 감정과 같은 것들을 기록하려 했을까? 이유는 크게 두 가지로 나누어진다. 첫째는 개인적 욕구에 의한 것이며, 둘째는 공익을 위한 목적이다.개인적인 욕구에 의한 기록은 우리의 일상생활에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 대학생인 우리는 강의 내용을 기록하고, 기억해야 할 것을 메모한다. 또한 SNS를 통해 우리의 자취를 남기기도 한다. 과거 선사시대 사람들은 개인적 소
도시재생은 건물을 허물고 그 자리에 새 건물을 짓는 재개발 대신 고쳐서 다시 쓰는 것이어야 한다. 대구 시내 곳곳에 재개발이 한창인 요즘에도 도시 속의 쇠퇴한 골목이나 사람을 통해서 도시의 기억을 떠올리게 하는 활동을 하는 사람들이 있다. 북성로를 중심으로 도시문화 연구와 기획 활동을 하는 ‘훌라’는 기술예술융합소 ‘모루’를 운영하며, 예술과 문화 활동으로 도시 속 사람들과 관계를 맺는다. 훌라에게 북성로는, 아직 해석되지 않은 이야기가 가득한 탐사지대라고 한다. 북성로라는 공간의 특색을 살리며 우리에게 꼭 필요한 도시의 미래를 그리고 있는 훌라 팀을 만나보자.● ▲훌라 팀원인 (사진 왼쪽부터) 나제현(영남대 일어일문 09) 씨, 윤종민(경상대 경제통상 03) 씨, 안진나(인문대 고고인류 04) 씨, 김효선(예술대 음악 03) 씨, 문찬미(인문대 노어노문 08) 씨의 모습 ➊ 도시야생보호구역 훌라를 소개해달라. 또래 친구들과 북성로에서 자주 어울리다 보니 북성로 공간에 관심을 갖고 이야기하는 모임이 자연스럽게 만들어졌다. ‘훌라’라는 이름은 함께 모이면 자주 했던 카드 게임인 훌라에서 따왔다. 우리는 기존의 토지·부동산 중심의 도시재생이 아닌, 그곳에 사는…
지난달 18일은 5.18민주화운동 40주년 기념일이었습니다. 국립5.18민주묘지에서 기념식을 진행했던 예년과 달리, 올해는 40주년을 기념하고자 5.18민주화운동 당시 최후의 항쟁 장소였던 옛 전남도청 건물 앞에서 행사를 진행했습니다. “세월은 흘러가도 산천은 안다”라는 슬로건 아래 앉아있던 사람들. 누군가는 침묵한 채, 누군가는 눈물을 훔쳐내면서 그리고, 누군가는 기념공연을 보며 당시를 떠올리고 있습니다. 1980년 5월 18일로부터 꼬박 40년이 지난 지금, 오늘의 광주는 그때와 어떻게 달라졌을까요? 남겨진 사람들은 어떤 생각을 하고 있을까요? 5월 16일부터 18일까지, 5.18민주화운동 사적지 곳곳을 돌아보며 광주의 마흔 번째 오월을 담아봤습니다● - 사적 24호 ‘망월동 5.18 묘역’ 지난달 16일, ‘대구통일열차 5.18 민주기행’에 참가하기로 한 본교 학생들과 함께 국립5.18민주묘지로 향했다. 두 시간 남짓 걸려 도착한 묘지에는 노란 리본이 나무들 사이를 팽팽하게 연결한 줄마다 엮여서 파도처럼 넘실대고 있었다. 가까이 다가가서 보니 하나하나 글씨가 적혀 있었다. “잊지 않겠습니다”, “감사합니다”, “전두환 이 ***…” 이 노란 리본들은 ‘
대구광역시 북구 대학로 80 경북대학교 복현회관 3층
UPDATE: 2021년 10월 18일 12시 55분
